“一日无茶则滞，三日无茶则病。”是生涯活着界屋脊青藏高原的各民族同胞广为宣传的茶谚。藏茶正在青藏高原被称为“西藏黑金”，与酥油、青稞、牛羊肉并称为西藏饮食“四宝”。藏茶正在藏族通常生涯中有着至闭厉重的位子，是藏族同胞的生涯必要品，被誉为藏族同胞的“性命之茶”。

　　但很少有人明了的是，藏茶并不产于西藏，而是来自四川雅安。千百年来，雅安公民过程永久的坐褥加工执行，搜求出了被列入人类非物质文明遗产名录的古板藏茶创制身手，其至今还正在阐发主动效率，制福各民族同胞。

　　据《史记》纪录，早正在公元前1066年，周武王伐纣时，四川的八部族就已向武王进贡茶叶。

　　公元641年，唐朝文成公主进藏时，重要输出的物品有茶叶、布绸和钢铁。个中，茶叶以雅安蒙山茶为主。《西藏政教鉴附录》对此有所纪录：“茶叶自唐朝文成公主入藏地。

　　而“藏茶”观念的正式提出，则相对较晚，最早睹于光绪三十三年（1907年）《四川官报》第九册中的四川商办藏茶公司准备处章程。从此，以雅安为中央边销藏区的黑茶就被称为“藏茶”。

　　恰是有了雅安源源一直的边茶提供，1000众年来，边茶就像一条坚实的纽带，把藏汉公民紧紧地连正在沿途。

　　藏族谚语说“青稞之热，非茶不消，腥肉之食，非茶不解”茶叶的。藏茶是中邦黑茶的始祖，是生涯正在高原区域的藏族公民的重要生涯饮品，茶对藏族公民来说，似乎青藏高原高超淌的性命的血液。西藏地处高原，那里缺氧、辐射强，蔬菜生果产量很低，藏族公民终年以肉食为主，辅以青稞炒面（亦称糌粑）。而茶就行为一种生涯饮品正在藏族公民的生涯中起着主导效率。

　　中医摄生咨询院院长、北京市菩提慧宾中医摄生咨询院院长薛慧正在《藏医摄生暗号》一书中更加夸大了藏茶对藏族公民的厉重效率：“茶对他们来说，不是寻常意思上的饮料，而是生涯中不行或缺的圣物。千百年来，藏茶保证着生涯正在高寒、缺氧、强辐射的雪域高原上重要食用高油脂食品的藏族公民的康健。”

　　现在，雅安藏茶已不只仅是一种饮品，更是一种文明的传承和民族友爱的符号。它睹证了茶马古道的强盛与变迁，承载着中华民族与藏族同胞之间的深重交情。

　　时至今日，雅安藏茶已从“粗枝大叶”雄壮回身为“金枝玉叶”，从发卖简单的“边销茶”“小众茶”旧瓶新酒、凤凰涅槃成“内销茶”“热销茶”，以其独一性、奥妙性和典藏性，摇身一变，成为中邦黑茶的“魁首”和“新贵”，香飘神州大地，远销三十众个邦度和区域，成为全邦共享的康健饮品。

　　新时期，新征程，新超出。雅茶将不绝勇扛川茶复兴大旗，争当精制川茶标兵，主动承受四川省委授予雅安“树立川藏经济团结试验区”的强大汗青职责，主动融入邦度“一带一块”树立，擦亮“雅安藏茶”金字招牌，让历久弥新的雅安藏茶焕发勃勃活力。